银色地平线：给「义峰」朋友为代表的想了解基督信仰的文人、作家的信哲
作者：银色地平线
看过很多信与不信的相互辩驳，对于不信的人，理智往往徘徊在一种试图说服和自我说服之间。
很多外教人都曾问我，为什么我看到基督的教会几乎存有过世俗一切可能发生的罪恶呢？从文学和社会性的角度而言，这些质疑非常合理，似乎我们的教会是另一个什么立场。因这类分析只停留于人的理智认识！正如基督新教唐崇荣牧师的知识论提到：知识分「合理」、「不合理」、「超理」。可是不认识神的人却把「不合理」和「超理」混为一谈。聖教会的天主聖神临在，以及聖教会的无错性根本来自天主聖神的无错，因此天主聖神临于聖教会对于信理、伦理定断的无错，并不等于人在实践信仰当中也无错，而更是灵魂不满全，人性为罪所伤的人都是一定会犯错的。但在这里天主聖神对于不认识神、理智至上的人而言实在是抽象到了极点。
从聖经
玛 7:22到那一天有许多人要向我说：『主啊!主啊!我们不是因你的名字说过预言，因你的名字驱过魔鬼，因你的名字行过许多奇迹吗?』
7:23那时我必要向他们声明说：我从来不认识你们；你们这些作恶的人，离开我吧!
可以看出：传道人传的是真道因那是奉主的名，甚至也可以奉主的名行神迹，但是他们自己却真正的作不到。确实可能传的人不得救，而听的人却可能得救了。聖经当中保禄宗徒对于自己的传道也有过类似谦卑的话语，不过很遗憾我找不到语句在聖经哪里了。
我要说的是：从理智角度而言一个最为重要的领域却被中国人忽略，如果真很相信自己的理智以及理性分析能力，那就麻烦您再往前走一步，从那遥远的历史见证、浪漫的文学情节、启示文学、坚定的民族主义、自信甚至自傲的人本主义等等领域中走出来，回归一个最初的也是最需要见证的领域——科学发现！正如曾经的坚定唯物论者C.S.刘易斯的现实主义不认可任何不能被感官感知的东西，事实上人不可能在遥远的历史当中寻到绝对的见证，因为谁都不是当事人。而对于各种文学和主义而言，不得不说持这种坚定立场的人只活在理智勾勒的虚幻中，或者说是自己的童话！
也如同C.S.刘易斯从坚定的唯物论者到有神论者的转变：当一个人已经做好了接受变化的准备之时，除了事实没有别的东西更能改变他！
从历史的教训，我们不难得出：科学证据一直都是某时期相当范围内人意识体系的有力证据甚至是基础。当然，神不能被科学发现以现实的逻辑去绝对证明，因这本身就是一个有悖的命题！不过科学的进步会使人的发现越来越接近真相，这是肯定的！事实证明持有无神思想要冒的风险远远比有神要大得多！
因为：
咏 19:2 高天陈述天主的光荣，穹苍宣扬他手的化工；
罗 11:36 因为万物都出于他，依赖他，而归于他。愿光荣归于他至于永世!阿们!
如果一切都是物质的，无神论者根本不能面对自己提出的静态宇宙论，即宇宙在时间上的无始无终，因这本身只是一个幻想，一个作为根本基础的幻想，因这本身就无法用自己的逻辑去证明而只能谓之“公理”。人可以看透自己的血肉之驱，但却真正的无法认识什么是意识，甚至“对着镜子问我是谁”这个事情都足以让坚定的唯物论者抓狂。
有时候理智内的“知识太丰富”却往往导致弄巧成拙，对于“知识”本身而言：去探讨真实可见的或者是有确凿证据的科学发现（当然广义相对论之类的个例另论），远比钻研人文哲学更有实际意义，因自然都是天主创造的，观察自然是一种最简单的聆听和学习，但是在文学、哲学当中苦思冥想的只是在人的理智内徘徊，人的理智认知不可能上升为超越理智认知。
所以必须提出的就是：人无法在理智中寻找神，所以人无法在理智中理解聖经！很多文化基督徒、文学家，也许比很多基督徒都更熟记聖经中的文字，甚至可以倒背，但往往很遗憾他们对聖经的理解还不如受洗不久的基督徒。因圣奥斯定说过：聖经是一扇矮门，只有孩子和肯弯腰的人才能进去。这也是聖经给早期有很深文学基础的奥斯定带来困惑和枯燥感觉的原因。
咏 119:130你的言语经过解释必会发亮光照，连知识浅薄的人也可以通达知晓。
格前 8:1至论祭邪神的肉，我们知道「我们都有知识。」但知识只会使人傲慢自大，爱德才能立人。
唯物论的主要科学依据就是所谓“进化论”，而事实上西方一直认同进化论从提出的开始就是一个假说，一个最简单的道理，1对双胞胎，你可以说他们很相似，性格外形等等。但是你不能说在大街上看到2个相似的人他们一定是双胞胎，相对而言的猜想却不是绝对的证据，你看到驴和马，有些类似，你只能假设他们是近亲，相互进化而来，相对而言的猜想但却不能是绝对的证据，所谓过渡物种的骨骼道理也是如此。更不要说太多过渡物种的化石我们根本没有找到。而进化论过早的提出“露西”“嘉伯人”的推论却在下颌骨拼凑事件中显得很难堪了，当然这绝不是达尔文神父本人的意图。
「时间」和「空间」只是美丽的容积，恳请不要让他们束缚了你的意识。
哈勃望远镜最远可以带你去到宇宙形成之后5亿年的时空里，那时候星体还没有成型，只有星系区和巨大的星云；
无线电远红外望远镜最远可以带你去到宇宙形成之后38万年的时空里，那时候光和黑暗首次分离，在这之前只有光，只能看到光，除此以外什么都没有；
创 1:4天主见光好，就将光与黑暗分开。当然这不是对于聖经的绝对证据，相关的绝对证据当以聖教会的解经为准。
借助粒子加速器、超型计算机、重力波探测器，你可以回到宇宙形成后1毫秒的时空里。你可以看到反物质毁灭的闪光，粒子和反粒子的平衡确保了宇宙物质的存在可能。
物理学家 保罗.戴维斯：一生的无神论却得出宇宙是超创造设计的产物，所有这一切背后不可思议的力量。
天文学家 乔治.格林斯坦：宇宙形成当中有某种超自然的替代物。
理论物理学家 托尼.罗斯曼：宇宙的美丽，奇异巧合。最终从科学走向宗教。
著名的斯蒂芬.霍金：似乎很难解释宇宙为何这样产生，除非是上帝想创造出人类才做出了不可思议的安排。
2004年斯蒂芬.霍金在其《时间简史》的基础付出30年心血的万有理论（用公式来写出宇宙的起源）失败后，得出宇宙的一切物质始于一股能量！这能量再无法进一步了解。
咏 33:6因天主的一句话，诸天造成；因上主的一口气，万象生成。
当然这不是对于聖经的绝对证据，相关的绝对证据当以聖教会的解经为准。
类似的科学证据也可以从诸如美国著名考古学家——奥尔布莱特等人从坚定的理性批评学到基督信仰的转化过程当中一一看出，1929年奥尔布莱特发现了一系列的沙堆——青铜时代的城池他们组成了创世纪14章描述的亚巴郎时代征战路线，也就是著名的“王者之路”，他更发现聖经人物（西方基督新教翻译）亚伯拉罕、艾伯、拉班以及其他人的名字都可以在公元前2000年前的铭文上找到，可见这些名字在那时候已经很常用了，考古进一步发现：创世纪描述的文化习俗比梅瑟在世的时间早得多。1956年奥尔布莱特写道：不容怀疑。考古学业已经正实了旧约传统的历史真实性。
随着分子生物学的发展，人们更认识到一个深邃的证据，那就是：DNA由碱基连接核苷酸组成。那么碱基相互连接的酶本身就是一种蛋白质。而蛋白质本身必须得有DNA才能构成。所以第一个DNA的形成不仅仅是先有鸡先有蛋的问题，而是鸡和蛋必须都同时存在！这种螺旋般的理论，似乎只有用梦幻去形容。
我本人是去年12月受洗的基督徒，教堂慕道课程只有3个月，但是在此之前的相长时间对我来说，不是是否要信神的问题，而是“谁是天主”。
基督徒不是因为「什么」目的而去信主，所以更不是为了高尚而去信主，基督徒信主是因为他明白：人本是为了成就天主的目的而被造的。好比是一辆汽车，为了成就人的目的而被造一样。主的目的不是为了满全人类的行为，不是为了满全有形的世界。基督徒不是什么社会意义的好人，而是一个承认人类的局限，也必须承认有满全的临在，满全就是天主，并悔过自己罪的人。主本身就是爱，为了把人类从羞辱和罪孽中解救出来，他甘愿被钉在十字架上，为了爱而致命，这牺牲的伟大更在于：他出生的第一天，就是知道他是为了「那时候」而来的！
人都是局限的，但是谦卑下来去看天主为人类创造的一切，聆听、想孩子一样去看，远比在理智内苦思冥想编纂出一套套哲学理论更利于接近真理，也更容易接受神的指引。孔子说：知之为知，不知为不知，知也。苏格拉底说：我一生就知道一件事情，那就是我什么都不知道。不难看出人在理智内对“知”的领会。但是聖经说如果有人以为知道什么，那么按照他所应该知道的他还是不知道。
PS:
我写此文并不是为了抨击、诋毁唯物论和理智至上的哲学体系。但这些都只是一个过程，或者一个阶段人类发展的里程。唯物论和理智内的思考，促进了一定时期人类社会、制造技术、科学发现等等层面的飞速进步，人类在工业、宇宙探索等等领域得到了很好的发展，并为后来人类的理智顺服于真理打下了一定的基础，比如士林哲学的进步。并且从一个侧面而言唯物论和人本主义也在一定程度上抑制了迷信、巫术、异端的发展。
天主允许这一切的出现，总是有其精妙的奥理，我们人是无法参透的，但是人要认清的就是唯物论与之相关的哲学体系等等只是主的安排下，受造的一切：人类物质/时间系统历程的一个阶段，这并不是最后的答案，因信仰就是理智对真理的顺服！主耶稣基督就是道路、真理、生命！祂就是永恒，祂就是无限！
[ 本帖最后由 银色地平线 于 2008-6-10 15:16 编辑 ]
