爱德
爱德是天主恩赐的能力，籍着它，义人爱天主在万有之上，又为爱天主而爱人如己。所以这超德有着双重的对象，第一是爱天主，即人生中纵的一面。爱天主的理由或动机是爱他的无限美善。因为天主的美善是无限的，超越一切的，最值得爱慕的，人理当爱天主在万有之上。就是说，爱德要求人按理性爱天主超越一切，不许可因为爱其他任何事物而背弃天主。但在感性方面，人体会到爱父母比爱天主更强烈，这并不相反爱天主在万有之上的要求。 爱德的第二对象，是爱他人，是人生中横的一面，所谓为爱天主而爱他人，是说爱他人的理由或动机不是爱他本人的优点或特长，也不只是因为他人对自己好，而是因为他人是天主所爱的，所愿意拯救的。否则，将是本性的爱，不是我们这里讲的超性的爱。其次，因为天主爱众人，愿意拯救众人。所以爱德要求凡爱众人，连自己的仇人也包括在内，不过，为爱天主而爱人，并不是只爱他人身上的天主，此外，这种超性的爱德要求人，爱人如己。意思是，人如何爱自己，他同样应当爱别人，因为自己和别人在天主面前是平等的， 这是有关爱的程度问题，就是，当多数人需要我们付出爱心的服务，而无法兼顾时，该按照什么次序那，一般来说，人先帮助跟自己有特殊关系的人，比如，父母，亲戚，和朋友。爱天主于爱人是分不开的两条诫命，只爱人而不爱天主，不是为爱天主而爱人的超性爱德，反之谁说爱天主而不爱人，他是在撒谎，假使有人说我爱天主，但他却恼恨自己的兄弟，便是撒谎的。所以若望说，真爱德必须包括爱天主于爱人。我们从他那里蒙受了这诫命，那爱天主的也该爱自己的兄弟。
