田野

作者:凌阳

     当人为了生活奔波于尘世，忙碌俗务的时候，所能看到的往往只有眼前的一切。匆匆忙忙的脚步，五光十色的世界，已经让人很少有时间抬起头来，仰望高高的天空、茫茫的寰宇。去思索天宇的奥秘，生命的意义,人生的本原。童年里那种曾经仰望星空的目光，希望透过那高高的天宇,能够看到另一个神奇世界的梦想，在现在人的心中已变得模糊不清。
      
      科学技术、电脑网络、新闻消息，以及沉重的生活负担,把人的眼光从远方收回。使人只顾着眼前的空间，眼前所发生的一切。在喘息声中,只为了生活而生活。究竟什么是生活呢？是衣食无忧吗？关在动物园中供人们观看的猛兽与飞鸟, ,纵然每天衣食无忧, 也不能称之为生活了；是自由自在吗？看看奔跑在草地里的野兽，翱翔在天空中的飞鸟，飘游在大江大河间的水族, 纵然自由自在，也不能称之为生活了；是随心所欲吗? 看看动物世界中让弱小动物惊慌失措的猛兽，纵然随心所欲，同样也不能称之为生活了。

       那么，什么才是真正的生活呢?耿占春先生在《观察者的幻象?光芒的眼睛》里，他描述了一次自己观察日落的体验，其时其间他获得了一种“创世性的感受”，感受到“神光的洗礼”甚至某种“古老仪式的秘密”。他在对事物富有神秘意味的体验中，对上苍产生了某种敬畏感，这是任何一个经验个体都能在类似的体验中产生一种超验的感受与信念。人之所以为人，就在于他有思想。因着思想人在害怕中懂得敬畏；在疼痛中领悟殉道；在多难中萌生希望。在此，从人身上看到了有别与动物的精神和品质，同时，也看到了人的伟大。
  
       当圣婴带着天父的大爱，降生为人的时候，当主耶稣带着拯救的使命向世人传播福音的时候，当基督把自已的生命与精神毫无保留的奉献给世界的时候，他的光照亮了世界。当他带着对人类无比的赤诚与爱对人们说我是光,到你们中间来，为你们做真理的见证，天主的国近了，让神的意志行于地上,如同行于天上。这是何等的圣洁与崇高，他以自已的生命，彰显了上主的容耀，为了传播真理、仁爱、善良、正义、和平、文明、自由，他包容了世人,包括他的族人、邻人、门徒对他的一切偏见与污辱,甚至在背叛他的犹大与杀害他的人面前,他仍然说:“宽恕他们吧，因为他们不知道他们在做什么。”他用自已的生命成全了自已的教义，为世人树立了至高的精神信仰。从那一刻起，他就不再只属于犹太人，他成为全人类的儿子，全人类精神的导师。他的光穿越历史与时空,照亮了两千年后的世间，照亮了人类深邃的精神世界，永无止息，他的爱，他的公平与正义，他的审判给世界众生带来无量的福音。这是聖人的生活，一种伟大的生活，一种历史，一种印记，深深的刻在历史与时空之中，他的生活是神圣的，庄严的，光明的，伟大的，更是令人神往的。

       主基督的生活不是我们每个常人都能企及的。我们每一个人既普通又平凡，但我们会因着基督的榜样，变得真诚、朴实、纯洁、善良。 在这样的生活中，我们就会明白，生活不只是衣食无忧、自由自在、随心所欲，更重要的是把光明照于世间，把爱传播于人间。因为，不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着自己高贵的品质超越时代和社会，走自己正确的道路。现在有些人为了物欲、名利、浮华而奔波、追逐、竞争，这差不多是我们这个时代的象征了，但是还有不少的人他们不追求这些物质的东西，他们追求理想和真理，得到内心的自由和安宁。其实人的生活价值，取决于他对生命意义的领悟以及他对自己生活方式的选择。也就是说一个人拥有生存的勇气或是生活的倦怠感，完全取决于是否找到生命的意义。

[ 本帖最后由 田野 于 2008-4-17 21:04 编辑 ]