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原帖由 银色地平线 于 2008-3-24 18:01 发表
晕倒！还生了其他孩子。。。这一点他们也有聖经理论么？
那是当然有的了，人家“唯独聖经”嘛，没有聖经依据岂不愧对马丁路德、加尔文这几位“开教鼻祖”。
最常被新教片面引用、断章取义、甚至故意歪曲以达到诋毁“聖母终身童贞”信理目的的聖经经文是《玛窦福音》（对应的新教和合本聖经的《马太福音》）第十三章55~56节：“这人不是那木匠的儿子？他的母亲不是叫玛利亚，他的弟兄不是叫雅各伯，若瑟，西满和犹达吗？他的姊妹不是都在我们这里吗？那么他的这一切是从那里来的呢？”
其实，我们在福音中都能查出上面经文中所罗列的几位的底细，还聖母以清白。耶稣的门徒中有两个西满，第一位西满，耶稣给他起名叫伯多禄，与安德肋是兄弟（玛4：18）；第二位是热诚者西满（谷3：18）；两位叫雅各伯的，其中长雅各伯是载伯德的儿子，若望的哥哥；次雅各伯是阿尔斐的儿子；那位被误认为聖母儿子的若瑟，他的母亲也叫玛利亚，她曾陪伴聖母在十字架旁，她是若瑟与次雅各伯的母亲（谷15：40）。至于犹达，他也是雅各伯的兄弟，见（路6：16）。那种草率的张冠李戴的做法给童贞聖母玛利亚栽了赃，给她脸上抹了黑，实在令我们心痛。
为进一步澄清聖母童贞的事实，让我们最后复习一下若望福音19章25-27节。“在耶稣的十字架旁，……耶稣看见他的母亲，又看见他所爱的门徒站在旁边，就对母亲说：‘女人，看，你的儿子！’又对门徒说：‘看，你的母亲！’从那时起，那门徒就把她接到自己的家里。”以上三节交代的再清楚不过了。如果耶稣还有其他亲兄弟的话，为何在十字架上耶稣还要多此一举地把自己无依无靠的老母亲委托给自己的爱徒若望去赡养？耶稣一家人都是正统的犹太人，绝对遵守天主十诫，恪尽孝道的，若耶稣有亲兄弟，又何需担忧母亲在他走后没人照顾？
另外，在古代犹太风俗中，“兄弟”的指义是比汉语的“兄弟”这个词宽泛得多，除亲兄弟外，表兄弟、堂兄弟，甚至无血缘关系却有特殊友谊如师徒等，都可以叫做兄弟。就像英文的brother一样，并亲兄弟、堂兄弟还是表兄弟都是用这同一个词一样。
目前，对聖母的认识，即便在我们教会内也有偏颇，我们对聖母的敬礼不是过了头，而是敬礼的还不够。梵二大公会议借她的权威重申对聖母的认识及敬礼聖母的责任……，并向所有忠于大公会议训导的人们推荐至圣童贞聖母玛利亚，并鼓励我们热心向聖母呼求，因为她是天人间的中保。“玛利亚被尊为天主和救主真正的母亲，她享有天主圣子之母的崇高任务与殊荣；并因此成为圣父特别宠爱的女儿和聖神的宫殿；为了此一特殊恩赐，她永远超过了天上人间所有的受造物。”（梵二《教会宪章》53节）
至圣童贞聖母玛利亚！我们的母亲！我们热爱您！
