诚心求道

问题一 有共同的目的吗？共同目的是什么？

   二，在共同目的下，容许有自己的目的吗？

诚心求道

我的目的是搞清楚什么是基督所说的：“爱”和如何获得这种“爱”

谢谢！

wei微yan一

引用:

原帖由 诚心求道 于 2008-3-18 16:02 发表 http://www.tzjbbs.net/images/common/back.gif
问题一 有共同的目的吗？共同目的是什么？

   二，在共同目的下，容许有自己的目的吗？

简单的说,就是让我们认识天地万物的创造者——“天主”，或称“上帝”，也就是我们中华民族传统称“老天爷”。认识祂能让我们懂得“生为何来，死为何去”，善度人生，进入永福——“天国”。
在共同目的下，容许有自己的目的吗？宏观上说，人生两条路就是“善与恶”的决择，归宿也就是天堂与地狱。微观就是个人的把握了，善尽其责，仁者见仁.智者见智......!
也许回答不太让你满意,见谅!

wei微yan一

引用:

原帖由 诚心求道 于 2008-3-18 16:04 发表 http://www.tzjbbs.net/images/common/back.gif
我的目的是搞清楚什么是基督所说的：“爱”和如何获得这种“爱”

谢谢！

“爱”是基督信仰的灵魂与核心,因为基督的本身就是“爱”.如何获得这种“爱”,相信他.认识他.跟随他.就能获得这种“爱”。

诚心求道

敬谢二位师兄！

后学想进一步了解如何进入：永福天国,！
基督所说的永福天国是一个概念、比如，还是真正有的空间？永福天国和佛家的极乐世界是否是统一体。
第二
“爱”是基督信仰的灵魂与核心————如何做凡人才能：相信耶稣。.认识耶稣，.跟随耶稣。
爱是一个心路的旅程吗？也就是说，爱是心法吗？
（用哲学的观点看爱，是很具体的，
比如男女之间的爱，其实是性爱，属于繁殖，真质是兽性；
    朋友之间的爱，实质是友爱，属于感情，真质是人性；
    人对神的爱，  实质是虔诚，属于天性，真质是灵性；）
耶稣对人类的爱，是大爱，属于神性，真质是聖神，这是不能用语言的来说事的，我们如何能得到这种爱，敬请各位明示。

  恭敬

小公主

这需要你敞开自己的心，需要你全心地去接受。还要你祈祷，不断地祈祷，告诉耶稣，你需要他，你需要他的爱，希望他把他的圣爱借聖神倾注在你心里。

wei微yan一

“天国永福”不仅只是一种概念,而且是真实存在的,只不过是我们活着的人是见不到的。佛家的“极乐世界”应该是一种概念，因为佛家还讲“轮回”，甚至有些佛家人士说自己是“无神论”。
你阐述的几种爱，有一定道理，我不想一一平述。单只男女之间的爱，你的观点缺失了人类男女之间的爱有别于动物间的“兽性”，人是讲尊严讲责任的，男女之间的爱脱离不了伦理上的“严肃性”与天作之合的“神圣性”。
有关“耶稣对人类的爱是大爱......我们如何能得到这种爱”,我建议你近日“复活节”前后到教堂近距离感染一下,听听神父的讲道一定有收获，大好机会。回来我们再交流相互学习提高。

[ 本帖最后由 wei微yan一 于 2008-3-20 23:13 编辑 ]

诚心求道

______你阐述的几种爱，有一定道理，我不想一一平述。单只男女之间的爱，你的观点缺失了人类男女之间的爱有别于动物间的“兽性”，人是讲尊严讲责任的，男女之间的爱脱离不了伦理上的“严肃性”与天作之合的“神圣性”。______

您是说得对，男女之间婚合是尊严和神圣的。

不过就事论事，在哲学家分析的最核心的位置，所谓真质是人原始的本能，本能就是兽性。人的兽性包括许多方面。比如对危险的感知，打牌时留牌，健康自愈，感冒了没有吃药也能好，所谓抵抗力就是本能的一部分。还有耐饥、耐寒，到了一定的年龄开始对异性感兴趣等等；

这里扯远了。

我的问题是：活人如果看不到天国永福，那么它的意义在哪里呢？你怎么知道谁可以去谁没有去？

wei微yan一

因为人与动物同出一源,不可否认人有兽性的一面,但决不能相题并论。
你的问题“活人如果......”。如果让我们活人真实地看到天国永福，就不叫信仰了。它的意义必要性有个前提，就是人到底有没有灵魂，人死后灵魂还存在否？如果你认为人死后灵魂不存在，那就什么也不用说了，什么宗教也不要信，全是骗人的，顶多算个劝人寛心安慰自己，找个精神支柱罢了！尚若你坚信人死后灵魂还存在，那就大有必要深入认识基督信仰的天主教了。还要说明一点，有关灵魂的问题不是我说祂有就有，你说祂没有就没有的？这可是个人生大是大非的大问题呀！我建议你近距离了解“复活节”的真正意义，就是对你的问题较为详细的答复。

弥额尔

我们领洗是说的：求信德，得永生。就是信仰的全部目的。